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경전

요가수트라

관리자 | 2012.05.08 15:01 | 조회 2824
현인 파탄잘리의 저술로 알려진 요가수트라입니다.
국내에는 크게, 이태영 원장님과, 정태혁 교수님, 배해수 원장님의 번역으로 크게
세가지 번역이 있습니다.

이곳에는 정태혁 교수님의 번역을 수록하겠습니다.

1장 삼매품

이제부터 요가의 가르침이 시작된다.

요가란 마음의 작용을 없애는 것이다.

그때에 순수한 관조자인 [진아]는 자기 본래의 상태에 머무르게 된다.

그 외의 경우에 [진아는 마음의]작용과 같은 모습을 취한다

[마음의]작용은 다섯가지이니, [그것은 ] 물든 것과 물들지 않은 것[으로나누어진다.]

다섯가지는 바른 지식, 도착, 분별, 수면 [그리고] 기억 이다.

올바른 지식은 직접 경험과 추리와 성자의 말[에 의한 지식이다.]

도착[으로 얻은 지식]은 대상의 참다운 모습이 아닌 그릇된 지식이다.

분별하는 지식[분별지]은 말의 개념에 따라서 이루어진 지식에 의한 것이므로 [객관적인 대상] 이 없는 것이다.

수면은 존재하지 않는 의식 작용에 의한 상태이다.

기억은 [과거에 ]경험하여 [알고 있는]대상을 잃지 않고 마음속에 가지고 있는 것이다.

그들[맬인상[ 潛在印象 ]만이 남게 된다.

[육체를 떠난]신령들 天人과 근본 원질에 돌아 들어간 사람들에게는 자연적으로 발생한 [무상삼매가 ] 있다.

그 외의 사람[요가행자들]은 신념[을 가지고] 노력하며, 계율을 지켜서 [한결같이 잊지 않는] 생각[億念]으로 삼매에 [들어가 ] 참된 지혜[眞智]를 얻어서 [무상삼매에] 있게 된다.

열심히 [참된 지혜를] 얻고자 노력한 행자에게는 [무상 삼매가] 빨리 이루어진다.

[열심히 구하는 데에도] 온화와 중용과 격렬의 [차이가] 있으니, 따라서 [완성의 빠르고 늦음에도 세가지 정도의] 다름이 있다.

혹은 자재신[自在神]에의 기원으로도 [무상삼매에 이를 수가 있다. ]

자재신은 번뇌 업 업보 잠재력에 의해서 더렵혀지지 않은 특수한 진아이다.

이 [자재신]에는 일체를 아는 지혜를 낳게 하는 종자 중에서도 최고의 것이 갖추어져 있다.

그 [자재신]은 시간에 의해서 제한을 받지 않으므로 태고의 옛 [스승들]에게도 스승이 된다.

그 [자재신]을 상징하는 거룩한 말은 '옴'이다.

[요가행자는] 그 성스러운 말을 반복하여 외워 그 소리가 나타내는 그[자재신을] 생각[하라.]

[이 수행법을 익힌 사람은] 다시 내관력을 얻어 요가에 대한 장애를 없앨수 있다

[요가에 대한] 장애라는 것은 질병. 무기력. 회의. 방일. 태만. 애착. 망령된 견해,[삼매의]경지에 들지 모사는 것, [삼매에 들어도] 오래 머무르지 맛하는 것 등의[ 모든] 산란심
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